Шта је Русија урадила са футуризмом?

Пажња је скренута чак и на непознати концепт (латински експерти су одмах у њему видели футурум - будућност), али садржај самог манифеста. "Далеко од страха и пасивности, ми смо за љепоту брзине, за љепоту у борби, за огромне гужве, узбуђени радом, задовољством и побуном! ... Ми смо против морализма, феминизма, било којег опортунистичког или утилитарног кукавичлука! ... Ми хвалимо рат! ... Ми смо за будућност! Доле сва прошлост и прошлост!

Тако је, у освит 20. века, футуризам провалио у стварни живот: нечувене, величајне технологије и индустријске градове, бунтовне и анархичне, поричући културне традиције прошлости. "Аспирација у будућност" постала је визит карта у правцу. Прихватила је различите врсте умјетности, укључујући и књижевност, и прошла кроз неколико земаља, без преузимања Русије.

Аутор првог манифеста футуриста - Филиппо Маринетти

Зато оставимо изненадјеног паријанца са својом црном кафом и футуристичким Ле Фигаром и убрзамо на неколико хиљада километара и неколико година унапред.

Русија, 1910 Појављује се "Гилеа" - друштво које испуњава нео-примитивизам. Првих неколико година, то заиста не мења своју идеју, али у децембру 1912. године издаје своју колекцију "Шамар пред јавним укусом", која у потпуности одговара њеном имену: након читања алманаха, друштво је запањено. Аутори су одмах оптужени за лош укус и неморал, што само распламсава побуњенике.

Футуристи: Руски су у заумима више него у Пушкиновој читавој поезији

Карактеристике футуризма, садржане у манифесту Маринети, додају се одбацивању раније постојећег језика и речи-иновације, и уздизању себе као групе кроз множину "Ми". Чланови групе суочавају се са социјалним проблемима и тврде да одражавају стварност с којом се суочавају. Називају себе кубофутуристима, наследницима француских кубиста и италијанских футуриста (хи Маринетти!). Међу руским кубистичким футуристима су Владимир Мајаковски, Велимир Хлебников, Бенедикт Лившиц, браћа Бурлиук, Василиј Каменски, Алексеј Кручених. Креативност чланова бенда је разноврсна: поред поезије, глуме и драмске представе (трагедија “Владимир Мајаковски”), место је чак и за оперу (“Победа над сунцем” Алексеја Кручиних).

Ако су футуристичке вечери биле окарактерисане борбама, пијаним тучама и борбама, онда су њихови следбеници у Русији замишљенији и опрезније приступили питању: њихови креативни састанци су сваки пут били замишљена представа која би могла шокирати аутсајдера и шокирати јавност.

Егофутуристи су били ривали цубофутуриста

Забава и театралност су за кубутуристе можда најважнија компонента њихове активности: отворено су изјавили да су сиромашни, користили су леђима брошура за штампање књига, измислили су и концепт “читај!

Ентузијазам за дизајнирање вођених кубутуриста до проналаска сопственог језика - зауми:

Холе бл сицхи убесхсхур

шљам те

рл ез

У њиховом увјерењу, према Круцхеникх, таква пентакост била је "више руска национална него у цијелој Пушкиној поезији".

За разлику од кубистичких футуриста, постоји још једна група - Удружење егофутуриста, које је у Санкт Петербургу основао Игор-Северианин.

Њени чланови - К. К. Олимпов, И. В. Игнатиев, Г. В. Иванов, В. И. Гнедов и други - проповедају екстремни индивидуализам и, за разлику од Гилее, концентришу се само на књижевност. Интересантно је и то да је его-футуризам био лични изум Северњака, док је кубутуризам израстао из заједнице аутора. "Удружење" није имало ни свог манифеста нити специфичног креативног програма.

Игор Свеверианин - најпознатији его-футуриста

Игор-Северианин је рекао: “За разлику од Маринетти школе, додао сам его префикс и екуменске заграде футуризму ... Слогани мог егоизма су били: 1. Душа је једина истина; 2. Само-афирмација; 3. Потрага за новим без одбацивања старог; 4. смислени неологизми; 5. Смеле слике, епитети, асонанције и дисонанце; 6. Борба против стереотипа и интроса; 7. Разноликост метара.

Сјеверњак је заиста био обожаван: на поетским вечерима увијек није било преплављено, а збирке пјесама одмах су одлетјеле, без обзира на количину копија. Многи су заробљени пјесниковим смелим, ведрим и складним римама, док су други, напротив, избјегавали претенциозност и вулгарност његових стихова. Упркос поларности његових процена, он је увек био познат - једини од его-футуриста.

Ипак, и ватра "Гилее" која је експлодирала и измјерени пламен его-футуризма изашао је 1914. године: онда, из различитих разлога, ове групе престале су да службено постоје. И њихови бивши чланови отишли ​​су у бесплатно пливање. "Футуризам је умро као посебна група, али у свима вама је поплављена поплавама", пише Мајаковски.

Loading...