"Комедија живота": Лоуис КСИВ и Молиере

Луј КСИВ, доводећи француско позориште на нови ниво, ставља га у службу државе, присиљавајући га да се креће између чисто забавне, судске умјетности и институције политичке моћи и њеног представљања. Краљеви балети су постављени у Лоувреу и Палаис Роиал, а ове дворане су отворене за све субјекте. Наочаре са фантастичним украсима и костимима гледају хиљаде становника француске престонице, жељне, изнад свега, да уживају у милости и величини свог краља.
Многи државници из 17. века (Ришеље, Мазарин, Анна из Аустрије, Фоукует, Цонде) патронисали су драматичаре, али под покровитељством Луја КСИВ стекао је невиђену величину, што је омогућило процват талената многих уметника тог времена, међу којима је познатији Јеан-Баптисте Поцлаин, познатији. зове се Молиере. После пада финансијског присталица Н. Фуке Молиере улази у службу краља и постаје, у ствари, краљевска служба. Од 1663. године годишње добија 1.000 франака. По први пут, Молиере је био користан свом суверену неколико месеци након њиховог првог састанка, написавши комедију "Смешне сељачке жене".
Мазарин је још жив, а млади Лоуис не може да превазиђе апсолутну моћ Фронде и постане пуноправни владар, али већ је почео рад на стварању новог, лојалног наследника судског друштва, у којем би требало да постоји само један извор богатства - краљ. Написавши комедију у којој се исмевају реалности салонске културе, толико популарне у високом друштву, Молиере посредно промовише повратак рафинираних аристократа и талентованих уметника на суд. Салоне чини у очима Парижана више не тако атрактивним: прекомерно оплемењивање манира и претенциозност говора, покорна ексцентрична мода, измишљени надимци које су изумили салонски салони једни за друге - свет маски и улога репродукованих на страницама романа Схадерло де Лацлос „Опасне везе“ .

Молиере обедује са Лоуис КСИВ. (пинтерест.цом)

У првој половини КСВИИ века у Паризу је отворено неколико десетина салона, који су постали центри интелектуалног и друштвеног живота главног града, преузимајући примат краљевског двора. У годинама Фронде, чланови ових заједница су често у опозицији суду. Са завршетком нереда 1653. и потписивањем мира са Шпанијом 1659. године, Луј КСИВ, враћајући ред у земљу, жели да оконча ову опозицију. После Молиереових напада, салони, наравно, не нестају, али од средине 60-их година, пошто нису успели да издрже привлачну снагу младог и галантног дворишта, постали су мање популарни него пре. Луј КСИВ се пробија до славе и трона уз помоћ једне од нај ауторитативнијих институција свога времена - позоришта, јер га у 17. веку Французи посећују једнако редовно као и црква.
Мало је историчара који сумњају да је Луј КСИВ био укључен у писање Тартуфа, а неки су чак склони да говоре о његовом учешћу у стварању комедије у већој мери него што се уобичајено верује. Од октобра 1663. до фебруара 1673. године Молиере ставља више од 20 представа, од којих су три четвртине написане по налогу краља. Можемо бити сигурни у само један пример „коауторства“ Молиера и Луја КСИВ, комедије-балет „Ужасан“ (1661). Након његове премијере, краљ, познат по својој оштрој досјетљивости, савјетује Молиереу да као прототип дода још једног лика - ловца, страственог ловца и страственог дуелиста Маркиза де Сокура: „Дужност, Ваше Величанство, овај успјех који је надмашио моја очекивања, а не само милостиво одобрење, које је ваше величанство од почетка почаствовало представи, али и наредбу да се дода још једна врста одвратног, карактеристике које је Ваше величанство имало за мене да ми открију. "

Молиере (википедиа.орг)

Забрана Тартуфа и Молијерове петогодишње борбе за његову представу је без преседана у историји позоришта. По први пут, не само у Француској, већ можда иу цијелој Европи, комедија је изазвала толико дебата. "Тартуфа" је био први рад, који је истовремено забрањен и од стране секуларних и духовних власти, а аутор комедије имао је снажну подршку самог краља. И коначно, ниједна представа из некада забрањене настојања аутора није се вратила у јавност након пет година.
Расправе које су распламсале око "Тартуфа", на основу сукоба странака, биле су једнаке теолошкој дебати о милости. Први пут у историји, драматична изведба изазвала је такав одјек у друштву. То је значило да је доласком Молијерове комедије позориште у Француској добило нови квалитет, почело је да игра нову улогу у духовном животу свога времена. Предговор "Тартуфу" био је први у историји позоришта детаљан приказ основних принципа и циљева високе комедије Новог доба.
Овај предговор доказује да је сва Молијерова драмска активност била свесно и конзистентно отелотворење његових идеја за стварање комедије новог типа. Користећи конфликт сличан фарси у првој верзији представе, Молиере је открио своје најдубље могућности. Доводећи на сцену на смешан начин, маркизе, моделе, рогоње, терапеути, Молијер су се дотакли веома специфичних и прецизних мана, познатих мана његових савременика. Молијери су увек супротстављали складан поглед на свет разумних и честитих ликова. Почевши од Тартиуф издања из 1664. године, Молиере уклања доброте из својих комедија. Узимајући у обзир стварност кроз призму фарсичног конфликта који се одвија у светој празнини бића, Молијер више не открива недостатке својих савременика, већ пороке својствене било којој особи. Они су неизбрисиви зато што вребају у самој људској природи - борећи се против једног зла, човјек рађа ново без да га примијети.

Ручак у кући Молиере. (пинтерест.цом)

У филму Филистинац племства (1670), још једној чувеној Молиереовој комедији, навикли смо да видимо само сатиру на људе из треће класе који су покушали имитирати аристокрацију. Луј КСИВ заговара да се буржоазија, док служи држави, обогати, постане повезана са породицама аристократа - тако се појављују министарски кланови Колбера, Летелиера, Сегуиера и Понтцхартрена. Исти Молиере, син пресвлаке, краљ прави двор, чија близина монарху завиди принчевима. Међутим, комедија је првобитно замишљена да не исмијава нове коријене без коријена, већ као одговор на смионо понашање турске амбасаде, која већ сугерише идеју о политичкој позадини и иницијативи која долази од краља. Уместо да подстиче међународни сукоб, Луј КСИВ, прилично обесхрабрен него увређен, реагује на храброст. Чак је замолио једног од својих дипломата да савјетује Молиера и дворског композитора Луллија у писању епизода са турском амбасадом. Морална страна Молиереових комедија такође одговара на политички курс који је водио Луј КСИВ, који се понаша као прави учитељ не само у односу на своје непосредне потомке, већ и на животну средину, али и на читаву нацију. Краљ отвара образовне институције и академије, патронизира науку и уметност и на пример показује образац понашања такозваног "добро васпитаног човека" - мршавог човека, лаког за комуникацију, добрих манира и доброг друштва. "Рекао сам вам да принц мора увек да буде модел врлине", пише Луј КСИВ, мислећи на Дауфина.

Беноит Магемиел као Лоуис КСИВ у филму Краљеви плесови. (пинтерест.цом)

Године 1668. Лоуис је почео да шири Версај; 1670. напушта позорницу; Молиере умире 1673; из 1677 - Рацине након скандала око његове трагедије "Федра" више не пише за позориште. Ови догађаји су довели до почетка нове фазе јавног представљања Луја КСИВ, када позоришна уметност престаје да игра кључну улогу у политичким политичким интригама. После рата са Холандијом (1672–1678), краљ више није показивао своје раније интересовање за позориште: изградња Цомедие Францаисе била је одложена, а Даупхин је био задужен за надзор трупе. Од сада па надаље, слава Луја ће пронаћи свој одраз у дјелима архитеката, вајара и пејзажних умјетника.

Погледајте видео: BLACKPINK - 'Kill This Love' DANCE PRACTICE VIDEO MOVING VER. (Јануар 2020).

Loading...