Процес Суђење Јану Хусу

С. Бунтман: Питам се како се догодило да је обичан чешки тип постао “најопаснији херетик”?

А. Кузнетсов: Одговор је једноставан: Јан Хус је био врло амбициозна и сврсисходна особа. Током владавине на прашком универзитету, упознао се са идејама познатог енглеског реформатора Јохна Вицлиффеа, који је пао под њихов утицај.

С. Бунтман: Које су идеје?

А. Кузнетсов: У својим проповедима, Виклиф је отворено, јавно осудио луксуз цркве, друштвену неједнакост. Он је такође одбацио епископски степен (тачније, његову горњу надградњу), верујући да све треба да заврши са обичним нивоом свештенства.

Критизирао је Вицлиффе и опростио се против усменог признања. И наравно, тражио је превод Светог писма на нове језике. Посебно, он је био први преводилац Библије на средњи ниво енглеског језика, доступан већини становника Енглеске.


Проповед Јан Хуса. Слика википедиа.орг

Што се тиче Јана Хуса, у његовом случају Вицлиффове идеје су добиле следећу инкарнацију: "Моћ која крши Божје заповести не може бити признат од Њега." Он је даље тврдио да особа не треба слепо да се покорава цркви, морате сами да мислите: "Ако слеп човек води слепог човека, онда ће обоје пасти у рупу."

Наш херој је говорио против Симонија - праксе продаје и куповине црквених постова. Јан Хус се генерално може сигурно назвати једним од првих европских не-власника, ако користимо термин руске цркве. На пример, он је веровао да је довољно за свештеника да наплати малу накнаду богатима да задовоље његове основне потребе живота. "Сваки хришћанин треба да тражи истину", рекао је, "чак и на ризик добробити, мира и живота."

Јан Хус је био веома амбициозна и мотивисана особа.

Па, још једна прилично дрска теза Јана Хуса није "мој дневни хлеб", већ "наш свакодневни хлеб." Непоштено је да неки живе у изобиљу, док други пате од глади.

Прве озбиљне тутњаве грома око главе Јана Гуса звучале су 1409. године, када је надбискуп из Прага (мада не и на сопствену иницијативу, већ на основу папине бикове) наметнуо забрану својих активности проповедања.

Прошле су двије године, а 1411. прашки архиепископ директно је оптужио нашег хероја за херезу. Ова оптужба бацила је сенку на краља Венцесласа ИВ, који је подржао Гуса.

С. Бунтман: Гус је, на крају крајева, поново говорио против опроста?

А. Кузнетсов: Да. Папа Јован КСКСИИИ му је наметнуо забрану. Да се ​​не би мешао у цео Праг, Венцеслас ИВ саветовао је Гуса да неко време побегне у Јужној Чешкој.

С. Бунтман: Оверсолд, да тако кажем.


Јан Хус у катедрали Констанца. Слика википедиа.орг

А. Кузнетсов: Да. Али на крају је и даље био позван у Констанце, чији су циљеви и рад добро описани у свим историјским књигама.

Јан Хусу је понуђено да се одрекне свих својих "херетичких" погледа. Међутим, он је, након што је чуо оптужбе, одговорио: "У супротности је са мојом савјешћу да одбацујем фразе које никада нисам изговорио".

Током испитивања, Гус је шутио, није се ни на који начин оправдавао, јер је био искрено увјерен у исправност својих идеја.

Након папинске забране, чак се и Вацлав ИВ није усудио бранити Гуса.

С. Бунтман: На ​​крају је погубљен.

А. Кузнетсов: Да. Што се тиче чувене легенде о једној старици која је наводно бацала свежањ дрвета у ватру, Гус је узвикнуо ...

С. Бунтман: “О санцта симплицитас!”

А. Кузнетсов: Да. "О, света једноставност!" То је вјероватније изум, пошто се ова епизода не спомиње ни у једном опису људи присутних на погубљењу.


Спаљивање Јан Хуса. Фигура из Спитззер Цхроницле, 1485. Слика википедиа.орг

Неколико речи о мишљењу Јана Гуса. Чешки историчар Франз Палацки описује то са сљедећим ријечима: „Велико читање, посебно у Светом писму, и невјеројатна чврстоћа у увјерењима, подигла га је високо изнад свих његових сувременика. Томе морамо додати и изузетну озбиљност његовог карактера, његов беспријекоран живот, у којем чак ни непријатељи нису могли наћи барем ништа увредљиво, његову ватрену љубомору у подизању моралног нивоа народа, као иу односу на исправљање поремећаја у цркви, равномерност и непопустљива воља и, коначно, његов поглед на круну муке као крајњи циљ људског живота. "

У учењу Јана Хуса, црква је видела најопасније јерес

А ово је двадесети век, француски језуит Јосепх Гиллес (цитиран из књиге изузетног стручњака за ову тему, Јосепх Ромуалдовицх Григулевицх): корпус изабраних (праведних), одсуство у његовом проповедању поштовања надлежности и ауторитета цркве, његова тврдоглава одбрана осуђеног Виклифа од стране цркве - сва ова и друга разматрања учинила су неопходним да се заустави његово проповедање Богу и његово могуће убјеђење и пребацивање на секуларне власти ”.


Јан Хус. Портрет непознатог уметника, КСВИ век. Слика википедиа.орг

Али друга тачка гледишта (такође из књиге Јосипа Ромуалдовича). Бенедиктински монах, белгијски Паул де Вогт тврди да је Гус био православни католик. Први мученик будуће идеје протестантизма, постао је "упркос себи", као резултат слагања низа неповољних околности и незгода за њега.

Погледајте видео: APIS Narodno pozorište, Beograd 1991. (Јануар 2020).

Loading...