Милк Риверс анд Милк банкс

Глад је традиционално остала једна од најгорих несрећа средњовјековног Запада. Страх од ове катастрофе је међу сељацима створио бујну разноликост митова о обилној храни. У КСИИИ вијеку на сјеверу Француске појавиле су се бајке о земљи Кокан, гдје су платили за беспослице и били кажњени за рад. Касније се слични митови проширили на Енглеску и Њемачку. Фолклорне легенде о бескрајној храни датирају из библијске слике мане са неба коју је Бог хранио Јеврејима током њихових лутања након егзодуса из Египта. Поред тога, једно од еванђеоских чуда Исуса Христа је храњење хиљада људи са само неколико хлебова. Иста чуда приписивана су разним свецима, о којима су легенде биле укључене у збирку „Златна легенда“.


Сакупите ману са неба. Слика: тхепхилосопхерсмаил.цом

Немачка реч Сцхлараффенланд први пут се налази у песми Хеинриха Витенвајлера "Прстен" (почетак 15. века). Аутор наводи чак и координате жељене ивице - негде између Прага и Беча. Послани су хероји његове комедије. Легенда је постала истински позната и популарна након што је 1494. године објављен брод "Будала" Себастијана Бранта, сатиричке песме која је разметала пороке средњовековног друштва. Имала је много пародија и третмана који су се ширили широм Немачке и покривали све немачке дијалекте. Брант такође помиње Наррагонију, земљу будала. Али хероји песме никада не стигну у Сцхлараффенланд, јер им је брод уништен. Земља лењих људи често се сусреће у свагама - урбаном жанру шаљиве приче у стиху или прози.

Небилитси о земљи обиља казао је да на дрвећу расту уштипци, а поред млијечних ријека постоје и ријеке меда. Постоје референце на Сцхлараффенланд у оним радовима гдје ова земља није експлицитно споменута. На примјер, браћа Грим у бајци "Хансел анд Гретел" дјеца налазе јестиве медењаке. У “Дитмар Фаири Тале” из властите колекције, пржена пилетина лети по трбуху. У Сцхлараффенланду, сама таква игра спада у уста најзлогласније лењости и прождрљивости.


Фиктивна карта Сцхлараффенланда. Јоханн Баптист Гоманн (1730). Слика: артхисторибабес.цом

Иако су неки аутори указали на приближне координате једне имагинарне земље, било је уобичајено мислити да је Сцхлараффенланд био паралелни свет са идеалном социјалном структуром. Због тога је гастрономски мит добио посебну популарност током сељачких устанака. Утопија је попут бескрајног одмора, а ово је као средњовјековни карневал.

Врхунац литературе о земљи лењих људи пао је на КСВИ - КСВИИ век. У Нев Аге-у, само-иронијски Сцхлараффенланд постепено стиче карактеристике дистопије, а сама реч постаје злоупотребом. Аутори нових радова почели су да учвршћују своју причу о моралности о томе како се обичан човек не би требало понашати (бити лењи, сањати о једнакости и беспослености). То је већ исмијавало наивну традицију обећане земље. Постоји жеља да се незналом читаоцу докаже да се обиљем може постићи само напорним и тешким радом.


"Цоунтри лази", Петер Бруегел. Слика: дорохинс.цом

У сликарству, земља лењих људи најчешће се повезује са сликом истог имена од стране холанданца Пиетера Бруегла старијег (написан 1567. године, сада чуван у Минхенском старом Пинакотеку). Највјероватније, прича о Хансу Саксу послужила је као основа за тумачење. Било је могуће доћи у ову земљу пробијањем каше у планини. Ликови на слици су глупи витез, сељак, војник и учењак. Постоји верзија да је Бруегел своју слику схватио као политичку сатиру. У то време, његови сународници, борећи се за независност, борили су се са Шпанцима, а земљу су мучили разарања и глад. Према том тумачењу, печена гуска симболизује пасивно племство.

Извори:
Силантиев О. Иу. Легенда о земљи сларафије у немачкој књижевности
Ле Гофф Ј. Цивилизатион оф тхе Медиевал Вест
Сакс Г. Цоунтри лази

Најава слике: пинтерест. де
Слика воде: дорохинс.цом

Погледајте видео: Mothers' Milk Bank Northeast. Newton Upper Falls, MA. Breastfeeding Supplies and Information (Јануар 2020).

Loading...