"У близини је пласт сена, а краве умиру"

„Сматрали смо се средњим сељацима: кравом, коњем и пилићима. Нису хтели да иду у колхоз, али су изашли из одбора и рекли: "Не придружујте се, идите око света, пошаљите као кулак!" Недељу дана касније ушли смо на фарму. Било је много породица попут нас. На колхозу, читава сиромашна није радила, ништа нису радили: нису орали, нису косили, сви су били тракхтур. Али није био тамо. И тако су пили, сви дани пијани. А када смо ставили наоружање, аи друге, онда смо се одвезли у колективну фарму ”, присјећа се становник села Ким у Ростовској регији. Алекандра Никонова.

Становник села Болсхо Черноскутово дијели његова сјећања. Иван Бабкин: “Било је бесмислено приговарати: они који нису хтјели да се придруже на фарми одмах су проглашени саботерима, лишени обрадивог земљишта и пољопривредног земљишта. Чак је запретио да ће бити проглашен песницом или подкулачником. И ту је био и фокус - лишавање права гласа, пријетња одузимањем непрофесионалне имовине и протјеривање Бог зна гдје да виси, упркос старим и дјеци. Немогуће је заборавити како су крици очаја дошли из кућа, као да су мртви рођаци. "

Улазак у колективно село у селу Исхаки, округ Чебоксари. Извор: егистор.ру

„Најдрагоцјенији људи су били ракулакули. Сиромашни, били су такви сељаци - који су сами, болесни. Али ту су били сиромашни људи и одустајали, сада их зовемо паразити. Просек је разматран: имате једног или два коња, краву са адолесцентима “једну и по”, тј. Теле. Три овце, четири, двије свиње. Свако је имао четворо или пет или више деце, много су радили, али су деца умрла ”, каже један сељак, становник села Кривошеј. Леонид Стремоусов.

Становник села Глиннои дели своје утиске из тог времена. Ефросиниа Просвириакова: “Сви су волели земљу. Како не вољети земљу? Земља је мокра сестра. Људи вриједни, поштени, поштени и љубазни били су модел за сусједе. Сећам се да је породица Чајкин живела поред нас. Власник је био затворен због чињенице да је, радећи као предсједник колектива, дао колективним пољопривредницима извор брашна из складишта колектива. Нисмо имали довољно сопственог зрна пре Божића. Сви су га сажалили, умро је у затвору.

Сељани желе да се придруже колективним фармама. Соурце: викиреадинг.ру

“Песме о Стаљину су певале:“ О Стаљиновим мудрим, народним и вољеним лепим песмама је поставио народ ”или“ Стаљинова богата жетва сва наша земља је испуњена ”. Негде на гњездили хлеб на погрешном месту, а људи су умрли од глади тридесетих и четрдесетих година, "- каже један сељак Евдокиа Мерзлиакова.

Тако говори о колективизацији сељака Алекандра Пирегов: “Колективна фарма ушла је 1932. Испрва су радили за хљеб, а за вријеме рата и послије рата, све за ништа! Трава је јела и све је радило! Дошло је до тога да уопште нису плаћали за рад на колективном имању. Забележени су само радни дани, али за њих се ништа није могло дати - све је ишло по распореду. "

Први трактор на фарми. Московска област, 1930 Извор: Тасс

“Када су се сви пријављивали на колективну фарму, било је штета што смо тамо давали нашу стоку. Сви сељаци су хтели своје краве назад, јер су видели где се држи њихова стока, како су третирани, шта су хранили. Више је страшно међу стоком “, каже један од сувремених догађаја. Микхаил Белиаков из покрајине Тамбов.

Сељак из села Устин Дариа Зубарева жалила се на огромне порезе које је морала да плати: „Главна ствар - давили су порезе. Гледајте, какви су порези плаћали: осигурање - па, они су платили тај новац, онда војни порез, порез за бебу поново, порез на млеко, месо, вуну, јаја, па још један кредит. Некада је било да су све ноћи сједиле: претплатите се, и то је било све! Како да се пријавим ако немам шта да платим? "

Агитплакат кампања за елиминисање кулака, 1930. Извор: Викимедиа

„Василисин брат је сам направио млин. Имали су велику породицу, много синова. Тако је одлучио да направи своје руке, тако да је лакше живјети. Дакле, он је био отуђен и отет у Сибир “, каже агроном, процењујући последице колективизације. Анна Муратовски.

“Посебно нас тинејџери су били задовољни колективизацијом. Били смо сретни, али већина становништва је била против. Само мали део становништва, који је живео веома лоше, није имао моћ колективизације ”, написао је механичар Иван Зорин.

Извори
  1. Бердински В.А. Сељачка цивилизација у Русији
  2. Бердински В.А. Свакодневни живот руског сељаштва у КСКС веку.
  3. Извор фотографије: цонт.вс / Извор слике: РИА Новости

Погледајте видео: Marshmello ft. Bastille - Happier Official Music Video (Новембар 2019).

Loading...

Популарне Категорије