Митхбустерс. Мит број 5

Мит: у ренесанси је човек стављен на место Бога.

Мит је уништио Александар Марков, ванредни професор Катедре за филм и савремену уметност на Факултету за историју уметности РСУХ, историчар идеје, теоретичар књижевности.

Ренесанса је најважнији културни преокрет у историји европске цивилизације. Заиста, "буржоаска" пажња која се покреће на приватни живот особе поклапала се са потребом да се глорификују владари новог типа који су властитим напорима постигли моћ, попут Медичија. Али говор о култу човека у ренесанси је немогућ.

Ренесанса је важан културни преокрет у историји Европе

Пре свега, хуманизам у тадашњем разумевању имао је мало везе са модерним политичким хуманизмом и са савременом хуманистичком науком. Хуманисти су били стручњаци из хуманистичких наука који су били у стању да пронађу чињенице и исправно их изнесу. Анализа и тумачење чињеница нису биле потребне, као и да је „хуманост“ схваћена само у оквиру Цицеронове реторике - као посебног облика образовања. Хуманиста је онај за кога историја, реторика и политика стоје у једном реду, као што су уметности које се баве вероватноћом, али нас доводи до чињенице: писање историје исправно, исправно говорећи, утицаја на текуће догађаје - то су били задаци истог плана, а не другачији план, као у данашње време. Радећи са вјероватном снагом реторике и маште, претварајући је у обавезну, то је задатак ренесансног хуманиста.

У ренесанси се повећао број угледних религијских извора.

Тада, у ренесанси није постојао атеизам: напротив, у овом периоду дошло је до повећања броја ауторитативних религијских извора у поређењу са епохом сколастика. Древна и блискоисточна верска баштина, као и објављена и дистрибуирана дела Очева Цркве, преведена су и објављена. И проповједници у Италији су се понашали као јавни политичари. Претресање ренесансних аутора за различите темеље и креативне могућности етике није их могло довести до атеизма, напротив, дошли су до свих нових мистериозних основа људског живота и дјеловања, осим што је атеизам сматран једном од крајњих могућности мишљења на равноправној основи с другима.

Атеизам у ренесанси није постојао

Даље, глорификација човека уопште није била форма људске филозофије или идеологије човечанства, већ форма политичког самопредстављања (јавна презентација око себе). Хуманиста је могао и сам постати владар и бескрајно се прославио, као што је папа Пије (Енео Силвио Пиколомини), а владар би могао да користи услуге хуманиста и уметника да створи своју слику која се непрестано прославља. Такво глорификовање особе може се упоредити са аутопортретом, са активностима савремених медија, али не са идеологијом која људе ставља у центар.

Према правилима Цицерона, човек у средишту пажње - победник

Коначно, особа која би могла бити у средишту пажње хуманиста је, према Цицероновим правилима, побједник који је побиједио над свима, укључујући и њега самог. То је онај који се може препустити храбрости најбољим древним херојима, који су одгајани, посједују реторику и гестове. Ренесансни човек истовремено испуњава услове за "самопроизводњу" (у модерним терминима) и за двор најбољих дворишта. Дакле, може се рећи да је глорификација човека део стварања новог аристократског идеала, алтернатива нормама средњовековне аристокрације и способног да обнови политичке елите. Глорификација човека уопште је већ достигнуће просветитељства, које је доказало заједничку природу и опште основе за пристанак свих људи. Док, за ренесансу, воља различитих људи може да нађе само привремени политички споразум који је створио такав вођа, који је портретирао Мацхиавелли.

Погледајте видео: Adam Savage's One Day Builds: 1000 Shot NERF Blaster! (Децембар 2019).

Loading...