"Ја нисам непријатељ совјетске владе"

28. јун 1923

Божјом милошћу, патријархом московским и читавом Русијом, скромним Тикхоном, архопасторима, пасторима и стадом Православне цркве Русије

Милост вама и мир од Господа се умножава.

Прошло је више од годину дана, јер ви, очеви [и] браћа, нисте чули моју ријеч ... Проживљавамо тешко вријеме, а овај терет ме посебно погодио посљедњих мјесеци. Ви знате да је Катедрала која је била овде за нас пре месец дана одлучила да ме лиши не само достојанства патријарха, већ чак и монаштва, као "отпадника од истинских Христових заповести и издајника Цркве". Када ми је делегација Собора објавила ову одлуку 8. маја, протестовао сам јер сам признао да је пресуда погрешна и по форми и по меритуму. По апостолском правилу 74, бискуп се зове бискуп за суд; ако не слуша, поново је позван преко два бискупа који су му послани; ако не послуша поново, позван је по трећи пут у два, а када се он не појави, Савет доноси одлуку о њему, и он не би требало да размишља да га напусти, бјежећи од суда. И не само да ме нису позвали на суд, већ ме нису ни обавестили о предстојећем суду, без чега, формално, пресуда нема никакву моћ или значај. Сто се тице суштине ствари, они мене окривљују за то, као да “сам усмерио целу снагу своје моралне и црквене власти према збацивању постојецег градјанског и друственог система насег зивота”. Наравно, нисам се претварао да сам такав љубитељ совјетске власти, јер се црквени реновисти, на чијем челу је садашњи Врховни црквени савет, изјашњавају, али ја нисам толико њен непријатељ као што ме разоткривају. Ако сам ја, у првој години постојања совјетске власти, понекад дозволио оштре нападе на њу, то сам учинио због мог одгоја и оријентације која је превладавала у тадашњем Вијећу. Али с временом, много је почело да се мења и разјашњава са нама, и сада, на пример, морамо тражити од совјетских власти да изађу у одбрану увређених руских православаца у регионима Кхолма и Гродна, где Пољаци затварају православне цркве. Међутим, почетком 1919. покушао сам да одвојим Цркву од царства и интервенције, ау септембру исте године 1919. упутио сам апел архопасторима и пастирима о не-уплитању Цркве у политику и послушности наређења совјетске владе, ако нису против вјере. и побожности. Стога, када смо сазнали [да] у Карловском Собору у новембру 1921. године, већина је одлучила да врати династију Романов, ми смо били склони мањини због неприкладности такве одлуке. И када смо 6. марта 1922. постали свесни апела Председништва Врховне црквене управе у иностранству о спречавању руских делегата да присуствују Конференцији у Генови, укинули смо ову Дирекцију, основану благословом цариградског патријарха. То показује да ја нисам такав непријатељ совјетске владе, а не такав контрареволуционар као што ме Савет представља.

Све ово би, наравно, било откривено од стране мене у Вијећу, ако би ме позвали тамо и питали, као што би требали, што они, међутим, нису учинили. Уопштено, не могу да кажем похвално и утешно о катедрали. Прво, састав његових бискупа ми се чини чудним. Од 67 бискупа који су стигли, знам око 10-15 људи. А где су стари? У 16. владавини двонедељног Цариградског сабора пише: „Због свађе и конфузије у Цркви Божјој, потребно је и дефинисати ово: бискуп уопште не долази у цркву, где је примат још жив и достојанствен, да ли би се добровољно одрекао бискупије . Оно што се прво мора окончати легитимном истрагом кривице за коју је уклоњен, а затим, његовим рушењем, донијети бискупији другу, умјесто њега. " Ми смо једноставно елиминисали и постављали друге, често уместо изабраних.

Друго, како у бившем Вијећу тако и на Пленуму Врховног црквеног вијећа постоје само “обновитељи”, ау Епархијској управи не може бити члан који не припада ниједној групи за обнову (§ 7). То је “насиље” цркве ... Ко и шта је црква “реновиторе”? Ево шта је о њима говорио мислиоц, писац који је касније постао свештеник, Ти, ода. Свентсицки: “Модерни црквени покрет се може назвати либералним хришћанством, а либерално хришћанство је само пола истинито. Душа, подељена у две коморе - религиозна и светска, не може се у потпуности посветити ни служењу Богу ни служењу Шруу. Резултат је јадна полуистина, топло, хладно, либерално хришћанство, у којем нема ни истине о Богу ни истине о човеку. Представници овог хришћанства су лишени религиозног ентузијазма, међу њима нема мученика, оптужилаца порока. А унија црквене обнове није први зрак будуће апокалиптичне жене обучене у синдикат, већ један од многих синдиката, и увјерен сам, каже Свентсицки, да прави религијски покрет неће бити такав и да изгледа потпуно погрешно. Религионс. 1906. Иссуе 1. С. 5-8).

И не може се с тим сложити, ако се обрати пажња на оно што заузима наше обновитеље, шта их занима, чему они теже. Прије свега - користи, оцјене, награде. Они покушавају да елиминишу оне који се не слажу са њима, стварају позиције и наслове за себе, себе називају незапамћеним метрополитима читаве Русије, архиперскиром цијеле Русије, од гробнице викара ка надбискупима ... И нека случај буде ограничен на имена. Не, иде даље и озбиљније. Уведен је брачни епископат, клеветнички запаљивац, супротно одредбама Трулске катедрале, на које наше месно вијеће нема право без односа са источним патријархима, а они који изражавају "против" губе своје ријечи. Надајмо се да, како каже порука источних патријарха, "чувар побожности је црквено тијело, односно народ", који не признаје такве уредбе бившег Вијећа.

Из резолуција је могуће одобрити и благословити увођење новог календарског стила и црквене праксе. О томе смо и даље питали цариградског патријарха 1919. године, док нас канцеларије аутономних цркава у Финској и Естонији питају.

Што се тиче мог односа према совјетској влади у овом тренутку, ја сам то већ дефинисао у својој изјави упућеној Врховном суду, коју тражим да променим своју превентивну меру, односно да ме пусте из притвора. У злочину у којем се изјашњавам кривим, друштво је у суштини криво, што ме је, као шефа православне цркве, стално подстицало да активно протестујем на овај или онај начин против совјетске власти. Од сада, дефинитивно са свим изјављујем да ће њихова ревност бити потпуно узалудна и неплодна, јер ја снажно осуђујем свако задирање у совјетску власт, без обзира одакле она долази. Нека сви страни и домаћи монархисти и беле гарде схвате да нисам непријатељ совјетске власти. Схватио сам све лажи и клевете којима је совјетска власт подвргнута својим домаћим и страним непријатељима и које су се вербално и писано шириле широм свијета. Ни они ме нису заобишли: у новинама "Новоие Времиа" од 5. маја, бр. 606, постојала је порука да је то као да је током саслушања од стране КГБ-а мучено електричном енергијом. Изјављујем да је ово потпуна лаж и још једна клевета совјетске власти.

Нека Бог мира и љубави буде с вама.

Патријарх Тикон

Објављено: Руски патријарси двадесетог века. Судбина домовине и цркве на страницама архивских докумената. Москва Публисхинг РАГС. 1999. п. 110−112.

Погледајте видео: benny blanco, Halsey & Khalid Eastside official video (Новембар 2019).

Loading...